1️⃣
انتهيت والحمدلله من هذا المشجر الذي يذكر بعض قبائل بني زنامه بالوثايق والمشجرات والمخطوطات......
#تاريخ_خولان
#تاريخ_خولان
وان ال المعكوي كانت فيهم رئاسة اهل فيفاء ليس غريب عليهم لانهم من بني زنامه وهذه مصداقيه لما ذكر في مخطوط التهجير الجامع الخاص بقبايل خولان وسادة قطابر وان بني زنامه هم اهل فيفاء.....
ذي جرة وخولان الطيال......#تاريخ_خولان
قال شاعر خوْلان:
أيها السائلُ عن أنسابنا ... نحن خَوْلانُ بنِ عمرو بنِ قضاعهْ
نحن من حِمْيَرَ في ذُروتها ... ولنا المرباع منها والرِّباعهْ
#تاريخ_خولان
أيها السائلُ عن أنسابنا ... نحن خَوْلانُ بنِ عمرو بنِ قضاعهْ
نحن من حِمْيَرَ في ذُروتها ... ولنا المرباع منها والرِّباعهْ
#تاريخ_خولان
شرح البيت
[الرِّباعة]: عن الأصمعي: يقال: ما في بني فلان من يضبط رِباعته غيرُ فلان: أي أمره وشأنه الذي هو عليه. قال الفراء:ويقال: القوم على رِباعتهم: أي على استقامتهم وأمرهم الأول.
[الرِّباعة]: عن الأصمعي: يقال: ما في بني فلان من يضبط رِباعته غيرُ فلان: أي أمره وشأنه الذي هو عليه. قال الفراء:ويقال: القوم على رِباعتهم: أي على استقامتهم وأمرهم الأول.
بسم الله الرحمن الرحيم تحت هذه التغريدة اوضح بعض النصوص التي يستدل بها بعض الجهلاء ولايدرون ان هذه النصوص غير صحيحه ولم تستند الي مصدر معروف او قديم......#تاريخ_خولان
•١-نبداً بنص ابن الكلبي عندما اتهم خولان وذكر قصة وهمية للتبع اسعدالكامل او اسعد ابو كرب "وذكر ان خولان هم الخول الذي جمعوا لابت التبع" وهذا النص ضعيف جدا فهو لايستند الي مصدر قوي
بعض الفقهاء وطلاب العلم الخولانيين من اهل وصاب.....#تاريخ_خولان
٣-الفقهاء بنو مُكْثر من بني منبه من خولان بن عمرو وكانوا فقهاء نعمان بوصاب الاعلى
وهم احفاد:
?مُكْثر بن احمد المنبهي تـ٦٧٢هـ وكان فقيهاً مجتهداً حنفي المذهب اخذ عن الفقيه الحنفي محمد بن سليمان، ومن نسله ممن تفقه:
١-احمد بن مُكْثر بن احمد،ترك مذهب ابيه الحنفي الي مذهب الشافعي.
وهم احفاد:
?مُكْثر بن احمد المنبهي تـ٦٧٢هـ وكان فقيهاً مجتهداً حنفي المذهب اخذ عن الفقيه الحنفي محمد بن سليمان، ومن نسله ممن تفقه:
١-احمد بن مُكْثر بن احمد،ترك مذهب ابيه الحنفي الي مذهب الشافعي.
٢-عبدالله بن احمد بن مُكْثر بن احمد،كان فقيهاً فاضلاً،كان شافعي المذهب وفاته بعد السبعمائه هـ.
٣-محمد بن احمد بن مُكْثر....،كان فقيهاً تولى قضاء بلده،بنعمان،وعاش الي مابعد ٧٢٠هـ تقريباً.
#تاريخ_خولان
٣-محمد بن احمد بن مُكْثر....،كان فقيهاً تولى قضاء بلده،بنعمان،وعاش الي مابعد ٧٢٠هـ تقريباً.
#تاريخ_خولان
٤-احمد بن المُكْثر،ذكره الجندي واثنى عليه،وافاد بانه هو من اخبره عن الفقهاء بني مُكْثر وباخبار مرغم الصوفي واشار الي ان لهذا الفقيه خمسة ابناء جميعهم فقهاء وختم بترجمته"ولم اجد احداً من فقهاء عصرنا ،ممن له ذرية اهل فقه ودين كهذا احمد"ولم يذكر نسبه كاملاً،اولاده هم:
أ-محمد بن احمد بن مُكْثر ،ولد سنة ٦٧٧هـ،اخذ الفقه على الفقيه صالح بن عمر بن ابي بكر اسماعيل البريهي"ت٧١٤هـ"،وكان مفتي بلده ومدرسها.
ب-ابوبكر بن احمد بن مُكْثر،ولد سنة٦٨٣هـ،اخذ الفقه على صالح بن عمر وعلى عثمان الجبائي.
ب-ابوبكر بن احمد بن مُكْثر،ولد سنة٦٨٣هـ،اخذ الفقه على صالح بن عمر وعلى عثمان الجبائي.
ج-حسن بن احمد بن مُكْثر،ولد سنة٦٨٦هـ،تتلمذ هو الاخر على الفقيه صالح عمر وعلى عثمان الجبائي ،ونقل كتاب التنبيه والمنهاج ،وشيئا من المهذب ودرَّسهَ بمدرسة شنين في إب.
د-إبراهيم بن احمد بن مُكْثر،ولد سنة٦٩٣هـ،درَس الفقه،ولم يكمل دراسته،ففاجأه الموت وهو يطلب العلم،وذلك سنة ٧١٤هـ.
د-إبراهيم بن احمد بن مُكْثر،ولد سنة٦٩٣هـ،درَس الفقه،ولم يكمل دراسته،ففاجأه الموت وهو يطلب العلم،وذلك سنة ٧١٤هـ.
هـ-عمر بن احمد بن مُكْثر،ولد٦٩٦هـ،تفقه في بدايته باهل الجبال(منهم بني حي والربيعه في وصاب)،ثم قصد تهامه،فاخذ عن عدة علماء بزبيد.
?.ابوفاضل الحريصي
#تاريخ_خولان
?.ابوفاضل الحريصي
#تاريخ_خولان
عدة مقالات عن لهجات بعض القبائل الخولانيه....
-
لهجة خولان
lahajat.blogspot.com
-
لهجة قبائل بني مالك والريث -خولان
lahajat.blogspot.com
-
لهجة بني مالك -سراة خولان
lahajat.blogspot.com
-
مسميات الجسم عند بني مالك.
lahajat.blogspot.com
-
#تاريخ_خولان
#خولان
-
لهجة خولان
lahajat.blogspot.com
-
لهجة قبائل بني مالك والريث -خولان
lahajat.blogspot.com
-
لهجة بني مالك -سراة خولان
lahajat.blogspot.com
-
مسميات الجسم عند بني مالك.
lahajat.blogspot.com
-
#تاريخ_خولان
#خولان
جاري تحميل الاقتراحات...