حديثنا في سلسلة التغريدات القادمة سيكون بمشيئة الله عن أول بيت سكنه الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه في مدينة جدة وعن أحد أهم التحف المعمارية التي تعد علامةً بارزة في تراثيات جدة، دعونا نتعرف سوياً على #بيت_نصيف.
يقع بيت في الحي التاريخي وسط جدة وقد بناه وشيده عمر أفندي نصيف في عام ١٢٨٩هـ ويقال ان مدة بناءه استغرقت ما بين ٤ الى ٧ سنوات، وتبلغ مساحته حوالي ٩٠٠ متر مربع ويتكون من أربعة طوابق سنأتي على تفصيلها لاحقاً.
أكسبت زيارة الملك عبدالعزيز يرحمه الله لـ #بيت_نصيف شهرته الواسعة حيث كانت اول زيارة له عام ١٩٢٥م. ويذكر ان جلالة الملك عبدالعزيز قد اتخذ من هذا البيت مقراً وسكناً له لمدة تتراوح ما بين ٧ الى ١١ عاماً.
في #بيت_نصيف كانت بيعة العلماء وأعيان أهل الحجاز للملك عبدالعزيز وفي هذا البيت أيضاً عُقدت العديد من الاتفاقيات التي وقعها الملك عبدالعزيز مع سفراء ومندوبي البلدان المختلفة.
في عام ١٩٧٥م حوله محمد نصيف إلى مكتبه خاصة كانت تحوي ١٦٠٠٠ كتاب، وهذه الكتب موجودة اليوم في المكتبة المركزية لجامعة الملك عبد العزيز. وتقديراً من الحكومة السعودية لقيمة هذا البيت فقد صدر في عهد الملك فيصل أمر سامي بشرائه وتحويل ملكيته لأمانة جدة وجعله متحفاً ومركزاً ثقافياً.
استعان الشيخ عمر أفندي بعمال مهرة في بناء البيت، لذلك تميز بطلته البهية، فيما تضمنت مواد بنائه حجارة تحافظ على المنزل من البرودة وتمتص الحرارة والرطوبة، كما قام باستيراد خشب خاص لبناء الأسقف والرواشين، فضلا عن استخدام أخشاب سفينة إنجليزية كانت غارقة في ساحل جدة.
بُني البيت من حجر الكاشور أو المنقب الجيري وهي مادة أساسية في البناء. والمنقب الجيري هو الحجر الجيري المرجاني الذي يجلب من شاطئ البحر، وهي حجارة رملية هشة تحافظ على الراحة الحرارية داخل البيت، ويستخدم معها بياض المصيص الجيري ليمنع تآكل الحجر الجيري بسبب الرطوبة على مدار العام.
يسمى بيت نصيف بالبيت الذي له شجرة، لأنه كان البيت الوحيد في مدينة جدة الذي كان أمامه شجرة وتسمى شجرة (النيم)، و هي أقدم شجره في مدينة جدة وتنتصب أمامه مضيفةً سحرًا ورونقًا خاصًا بهذا البيت.
زاره العديد من الملوك ورؤساء الدول ويُنصح بزيارته لما يملك من إرث تاريخي ومعماري مهم عاكساً بذلك واقع ومفهوم المسكن في البيئة المحلية بالإضافة الى الامتداد والاتصال الوظيفي بين العناصر الفراغية للمسكن في ذلك الوقت.
الحقيقة ما دعاني للكتابة عن #بيت_نصيف في بادئ الأمر هي النوافذ المستخدمة في ذلك الوقت وكيف أنها استطاعت ان تلبي احتياجات الساكن من اضاءة وتهوية واتصال بالعالم الخارجي وعلاقة ذلك بما نقوم به حالياً كمعماريين من فتحات مربعة أو مستطيلة وإختزال لمفهومها ووظيفتها.
مشربيات هذا البيت هي التي لفتتني وأوحت الي بنظرة ففهمت بأنها ليست خشباً فقط وانما هي حالة متفردة من العيش الإنساني.
مفهوم النافذة نفسياً في #بيت_نصيف مشابه لما ذكره عالم النفس الفرنسي صمويل لوباستيه: إن الأشخاص الذين يعيشون في المنزل ونوافذه مفتوحة، سواء أكان في فصل الصيف أو في فصل الشتاء، فإن ذلك يخفي وراءه أسباباً نفسية غير حجة الحاجة للتهوية. فهؤلاء يطلبون الاتصال بالطبيعة والإنسانية.
كما أنهم يحتاجون إلى الاتصال الدائم بالآخرين، حتى ولو كان ذلك عن طريق سماع كلامهم من خلال هذه النوافذ المفتوحة هناك من يخشى الوحدة ويخاف من المواجهة مع النفس حتى عندما ينام، والنافذة المفتوحة تشكل متنفساً يزيح عن كاهله هذه الضغوط.
ان تطورالنافذة كعنصر كبيرومعقد الا ان المعماري العربي في البلاد الحارة واجه مشكلات التهوية والإضاءة والإطلاله، واستقبال أشعة الشمس. وعجزت النافذة وحدها عن حل هذه المشكلات. فكانت المشربية حلاً موفقاً للتغلّب على مشكلات التهوية والإطلال على الخارج، وتخفيف حدة الضوء وحجب أشعة الشمس.
أهم مايميز #بيت_نصيف وجود الرواشين، ويقال إن الشيخ عمر أفندي قام باستيراد كميات ضخمة من الأخشاب من الهند وإندونيسيا. وتعتبر النوافذ والرواشين وأبواب الواجهات والزخارف والنقوش من أهم المفردات المعمارية والجمالية التي تميز بها البيت.
وهنا يمكن القول إن المشربية عبارة عن نافذة توفّق بين الحاجة البنائية البيئية البحتة وحاجات العائلة المسلمة وحرمة البيت وخصوصية ساكنيه. ورغم جمالية المشربية الا انها لم تجد لها مكاناً في العمارة الغربية. وغيابها يعود إلى فقدان الحاجة الوظيفية وإلى اختلاف تركيبة النسيج الاجتماعي.
وهكذا أصبح الجدار كله نافذة في العمارة الغربية كما قال الاديب الروسي زامياتن والذي يصف مجتمعه بانه يعيش تحت نظام استبدادي يمكن السلطات من مراقبة ما يجري داخل هذه المباني الزجاجية.
وهناك فلسفة أخرى تحكي واقع هذا التواصل البصري مع الخارج وإمكانية رؤية من بالداخل وذلك لكي تعكس الشركات التي تأخذ من الأبراج الزجاجة مقراً لها بعض القيم التي ترغب بإيصالها وأنها ذات شفافية ومصداقية عالية.
يتكون #بيت_نصيف من أربعة طوابق تحتوي علىا لعديد من الغرف تتميز بعلو سقفها وسُمْك جدرانها، كما يوجد بالبيت حمام تركي، وقد خصص الدور الأول لاستقبال الضيوف، والدور الثاني مكانا لنوم الضيوف، والدور الثالث لسكن الأسرة، والدور الرابع كان مثابة مصيف، تنتقل الأسرة إليه في الصيف.
أما الدور الرابع فقد تم تصميميه بأسلوب معماري يساعد في جعل الطقس بارداً عن طريق فتحات خاصة تساعد على دخول تيار الهواء المنعش من كل صوب.
يتكون البيت من مجموعة غرف مستطيله ليس لهم نفس الشكل ، المدخل الرئيسي للبيت من الشمال وهناك مدخل أخر من الغرب يستخدمه النساء، بعد أن تصعد السلم تدخل في قاعه كبيره ثم القاعة المركزية ، و إلى اليمين و اليسار من مدخل القاعة هناك غرف أصغر نوعا ما و التي تحتل الزاوية الشمالية من البيت.
ويجذب بيت نصيف حاليا الزوار من كل الطبقات كيف لا وقد زاره العديد من الشخصيات الهامة ورؤساء الدول والادباء والمفكرين، ويحرص هواة التصوير خاصة على التقاط صور تذكارية واحترافية داخله وخارجه، بل أصبحت هناك مسابقات خاصة بجوائز قيمة لأجمل الصور الملتقطة لهذا البيت.
وأخيراً أترككم مع ما قاله الشيخ علي الطنطاوي عندما كان يزور الشيخ محمد نصيف في بيته واصفاً طريقة بناء هذا المعلم وأهم التقنيات المتوفرة فيه ذلك الوقت.
رتبها كرما @Rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...