للمهتمين والباحثين في #تاريخ_عسفان وكذلك #عيون_الحجاز هذه وثيقة نقل ملكية عين شعيثاء من الأشراف العلوات من بني عمرو بن بركات بن أبي نمي الثاني إلى الأشراف ذوي عنان ومؤرخة سنة 1241 هجرية .
المصدر : معجم أشراف الحجاز للشريف العنقاوي
المصدر : معجم أشراف الحجاز للشريف العنقاوي
ذكر السمهودي (ت911) في كتابه الوفا نصا عن عسفان من كتاب مفقود للأسدي من أهل القرن الثالث الهجري كما في مجلة العرب (س3/ج3/ص194) حيث قال: بها آبارا وبركا وعينا تعرف بالغولاء . والمترجح أن المقصود عين شعيثاء لأنها الأثر الوحيد بالمنطقة
في كتاب المناسك وطرق الحاج أورد عن #عسفان خبرين من أنفس النصوص التي عثرت عليها في غير مظانها :
1- يسكنه بنو المصطلق من خزاعة رهط أم المؤمنين جويرية بنت الحارث
2- وصف عين شعيثاء على بعد ميل وأنها لولد جعفر بن سليمان
1- يسكنه بنو المصطلق من خزاعة رهط أم المؤمنين جويرية بنت الحارث
2- وصف عين شعيثاء على بعد ميل وأنها لولد جعفر بن سليمان
والراجح أن المقصود بجعفر المذكور هو : جعفر بن سليمان بن علي بن عبدالله بن عباس الهاشمي أمير مكة سنة 161 هجرية وما بعدها كما ذكر الفاسي في عقده .
مما يساعد في معرفة أسماء بعض ملاك العيون في الحجاز في زمن الدولة العباسية كأبن بزيع مالك عين خليص وأبي محرز المكي
مما يساعد في معرفة أسماء بعض ملاك العيون في الحجاز في زمن الدولة العباسية كأبن بزيع مالك عين خليص وأبي محرز المكي
ذكر في كتاب المناسك #عسفان كانت تابعة للمدينة
لكنها لا تتبعها مباشرة وإنما من أعمال وادي الفرع وهي ولاية مدنية كبيرة جدا كما ذكر البكري بمعجمه (ج3/ص1020)
يبقى السؤال : كيف تحولت من النفوذ المدني للمكي ؟ وما هي الأسباب ؟
لعل مع الوقت تجتمع خيوط الإجابة !
لكنها لا تتبعها مباشرة وإنما من أعمال وادي الفرع وهي ولاية مدنية كبيرة جدا كما ذكر البكري بمعجمه (ج3/ص1020)
يبقى السؤال : كيف تحولت من النفوذ المدني للمكي ؟ وما هي الأسباب ؟
لعل مع الوقت تجتمع خيوط الإجابة !
نص نفيس جدا يبين تبعية #عسفان إداريا للمدينة أورده الفاكهي في تاريخه(ج5/ص106) مما يعني استمرار تبعية عسفان للمدينة حتى وفاة الفاكهي (275هجرية تقريبا) ومعلوم أن وفاة الحربي صاحب المناسك سنة 285 فيكون انتقال عسفان لإدارة مكة بين ذلك أو قريبا منه
لو سألنا أي شخص من أهل #عسفان عن المنطقة المحددة باللون الأزرق في الخريطة إبان موسم الأمطار والسيول لقال لك : غدير (أظنه أم الرين لست جازما باسمها) وبعد تأمل تبين لي أنه موقع #غدير_الأشطاط وليس كما ذهب إليه البلادي رحمه الله وغيره من الباحثين
بريدة بن الحصيب من بني سهم من أسلم هكذا نسب نفسه للنبي صلى الله عليه وسلم حينما مر بهم في هجرته وكانوا زهاء 80 بيتا أسلموا جميعا ولهم ذكر بغدير الأشطاط وهو من منازلهم أيضا وقد اختط بالبصرة وتوفي بمرو وولده بها .
وقد ذكر الكلبي أنهم بمكة شرفها الله .
أورد ابن عبدالبر في درره خبرا عن #عسفان حيث قال عنه : وكان مأوى الجذماء قديما .
ولعله نقله عن بعض الكتب المقودة كمغازي ابن عقبه .
ولعله نقله عن بعض الكتب المقودة كمغازي ابن عقبه .
جاري تحميل الاقتراحات...