بل هو - كوفي المذهب - ووصْفه بالبصري المراد به نسبته إلى البلد الذي نشأ فيه ، وهو محمل كلام الحلبي في كتابه ( مراتب النحويين ) والسيوطي في ( بغية الوعاة ) ومن أجل أنه كوفي المذهب في النحو لم يترجم له السيرافي في ( أخبار البصريين ) وأشار الأنباري في ( الإنصاف ) أنه كوفي المذهب.

وللفائدة :
الأصل في نسبة الناس أن ينسبوا إلى قبائلهم وأجدادهم ثم إلى مواطنهم وبلادهم ، ومن القليل أن ينسبوا إلى النِّحل والمذاهب .لذلك قالوا في ترجمة أبي مسعود البدري عقبةَ بن عمرو الأنصاري البدري إنه ينسب إلى بدر ، لأنه كان يسكن ببدر ، وليس هو ممن شهد بدراً على أصح الأقوال =

وكذلك نسبة الإمام خلف الأحمر البصري صاحب مقدمة في النحو ، فوصفه بالبصري لأنه سكن البصرة طويلاً تبعا لمولاه بلال بن أبي بردة الذي ولي شرطة البصرة سنة ١٠٩ هـ ؛ بيد أنه كوفي المذهب في النحو على ما صرح بذلك غير واحد =

وكذلك أبو منصور الأزهري اللغوي صاحب تهذيب اللغة منسوب إلى جدّ جده ( أزهر ) فلا يُتوهم أنه منسوب إلى الجامع الأزهر ، فإنه عُرف بهذا قبل أن يصطلح الناس على نسبة خريج الجامع الأزهر إليه ! =

وكذلك نسبة القاضي عبدالوهاب بن نصر البغدادي - بالمالكي - فإنها نسبة إلى جدّ جدّ جده ، مالك ابن طوق صاحب الرحبة ، وليس نسبةً إلى مذهب مالك الذي كان من جلّة فقهائه ! .