🔴لايجوز بناء القباب على القبور🔴
عن أبي الهياج الأسدي قال:
قَالَ لِي علي بن أَبِي طالب:
"أَلَا أبعثُك على مابعَثَنِي عَلَيْهِ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟
(أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ
وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سويته)
رواه مسلم969
عن أبي الهياج الأسدي قال:
قَالَ لِي علي بن أَبِي طالب:
"أَلَا أبعثُك على مابعَثَنِي عَلَيْهِ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟
(أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ
وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سويته)
رواه مسلم969
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" معنى سويتَه ، يعني نقضته وهدمته حتى يستوي بالأرض ، ما يبقى إلا علامة القبر قدر شبر ونحوه . هكذا شرع الله القبور : أن ترفع قدر شبر من الأرض ، حتى يعرف أنها قبور ، لا توطأ ولا تمتهن ولا يبنى عليها "
انتهى
من" فتاوى نور على الدرب " 2/ 369
" معنى سويتَه ، يعني نقضته وهدمته حتى يستوي بالأرض ، ما يبقى إلا علامة القبر قدر شبر ونحوه . هكذا شرع الله القبور : أن ترفع قدر شبر من الأرض ، حتى يعرف أنها قبور ، لا توطأ ولا تمتهن ولا يبنى عليها "
انتهى
من" فتاوى نور على الدرب " 2/ 369
وقال ابن القيم رحمه الله:
" كانت قبور أصحابه صلى الله عليه وسلم لَا مشرفه، ولا لاطئه ، وهكذا كان قبره الكريم ، وقبر صاحبيه ، فقبره صلى اللَّهُ عليه وسلم مُسَنَّمٌ مَبْطُوحٌ بِبَطْحَاءِ الْعَرْصَةِ الحمراء لامبني ولامطينَ ، وهكذا كان قبر صاحبيه "
انتهى
" زاد المعاد "1/ 505
" كانت قبور أصحابه صلى الله عليه وسلم لَا مشرفه، ولا لاطئه ، وهكذا كان قبره الكريم ، وقبر صاحبيه ، فقبره صلى اللَّهُ عليه وسلم مُسَنَّمٌ مَبْطُوحٌ بِبَطْحَاءِ الْعَرْصَةِ الحمراء لامبني ولامطينَ ، وهكذا كان قبر صاحبيه "
انتهى
" زاد المعاد "1/ 505
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" لَمْ يُشَرِّعْ النبيّ صَلى اللهُ عَليْه وسلّم لِأُمَّتِهِ أَنْ يَبْنُوا عَلَى قَبْرِ نَبِيٍّ وَلَا رَجُلٍ صَالِحٍ ، لَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَلَا غَيْرِهِمْ ، لَا مَسْجِدًا وَلَا مَشْهَدًا .
يتبع =
" لَمْ يُشَرِّعْ النبيّ صَلى اللهُ عَليْه وسلّم لِأُمَّتِهِ أَنْ يَبْنُوا عَلَى قَبْرِ نَبِيٍّ وَلَا رَجُلٍ صَالِحٍ ، لَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَلَا غَيْرِهِمْ ، لَا مَسْجِدًا وَلَا مَشْهَدًا .
يتبع =
ولم يكن على عَهْدِهِ ﷺ فِي الإسلام مشهد مبني على قبر ، وكذلك على عهد خلفائه الراشدين وأصحابه الثلاثه وعلي بْنِ أَبِي طالب ومعاويه ، لم يكن على عهدهم مشهد مبني لَا على قبر نبي وَلَا غيره ، لَا عَلَى قَبْرِ إبراهيم الخليل وَلَا على غيره " انتهى
" منهاج السنة النبوية 1/ 479"
" منهاج السنة النبوية 1/ 479"
قال عبدالرحمن بن حسن:
وبناء القباب على القبور وإسراجها، وسيلة إلى عبادتها والخضوع لها، والتذلل والتعظيم، وسؤالها ما لا يقدر عليه إلا الله
*رسائل وفتاوى الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد عبد الوهاب
ص 7
وبناء القباب على القبور وإسراجها، وسيلة إلى عبادتها والخضوع لها، والتذلل والتعظيم، وسؤالها ما لا يقدر عليه إلا الله
*رسائل وفتاوى الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد عبد الوهاب
ص 7
نهى النبي صلى الله عليه وسلم البناء على القبور لما فيه من تعظيم أهل القبور وكونه وسيلة وذريعة إلى أن تعبد هذه القبور وتتخذ آلهة مع الله
فأصبح الناس يشركون بأصحاب هذه القبور، ويدعونها مع الله
والاستغاثة بهم لكشف الكربات شرك أكبر وردة عن الإسلام
*مجموع الفتاوى ابن عثيمين
فأصبح الناس يشركون بأصحاب هذه القبور، ويدعونها مع الله
والاستغاثة بهم لكشف الكربات شرك أكبر وردة عن الإسلام
*مجموع الفتاوى ابن عثيمين
أما وجود القبور في المساجد
فمحرم شرعاً
والدليل من السنة :
قال الرسول ﷺ لعن اليهود قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "
ابن باز :
فعلل اللعنة باتخاذهم المساجد على القبور، فدل ذلك على تحريم البناء على القبور وأنه لا يجوز،واتخاذها مساجد من أسباب الفتنة بها
فمحرم شرعاً
والدليل من السنة :
قال الرسول ﷺ لعن اليهود قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "
ابن باز :
فعلل اللعنة باتخاذهم المساجد على القبور، فدل ذلك على تحريم البناء على القبور وأنه لا يجوز،واتخاذها مساجد من أسباب الفتنة بها
لأنها إذا وضعت عليها المساجد افتتن بها الناس، وربما دعوها من دون الله واستغاثوا بأهلها فوقع الشرك،
المصدر :
binbaz.org.saحكم-بناء-المساجد-على-القبور-والعكس
المصدر :
binbaz.org.saحكم-بناء-المساجد-على-القبور-والعكس
قال النبي ﷺ: ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك "
*صحيح مسلم
وفي حديث جابر
عن النبي ﷺ : "أنه نهى عن تجصيص القبور وعن القعود عليها وعن البناء عليها "
*صحيح مسلم
وفي حديث جابر
عن النبي ﷺ : "أنه نهى عن تجصيص القبور وعن القعود عليها وعن البناء عليها "
وفي حديث جابر عند مسلم عن النبي ﷺ أنه نهى عن تجصيص القبور وعن القعود عليها وعن البناء عليها "
*صحيح مسلم
*صحيح مسلم
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله
( فمن السّفه أن تأتي إلى قبر إنسان صار رميماً تدعوه وتعبده وهو بحاجة إلى دعائك )
القول المفيد-1/15
( فمن السّفه أن تأتي إلى قبر إنسان صار رميماً تدعوه وتعبده وهو بحاجة إلى دعائك )
القول المفيد-1/15
قال الشيخ الألباني :
" ومن المؤسف لكل مؤمن حقا أن كثيرا من المساجد في البلاد السورية وغيرها لا تخلو من وجود قبر أو أكثر فيها كأن الله تبارك وتعالى أمر بذلك ولم يلعن فاعله فكم تحسن الأوقاف صنعا لو حاولت بحكمتها تطهير هذه المساجد منها " .
[ تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد ]
" ومن المؤسف لكل مؤمن حقا أن كثيرا من المساجد في البلاد السورية وغيرها لا تخلو من وجود قبر أو أكثر فيها كأن الله تبارك وتعالى أمر بذلك ولم يلعن فاعله فكم تحسن الأوقاف صنعا لو حاولت بحكمتها تطهير هذه المساجد منها " .
[ تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد ]
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ بن تيمية الحراني رحمه الله:
"ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻﻳﻤﺲ ﻗﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻭﻻﻳﻘﺒﻠﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ".
📖 ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ( ٢٢٣/٢٧)
"ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻﻳﻤﺲ ﻗﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻭﻻﻳﻘﺒﻠﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ".
📖 ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ( ٢٢٣/٢٧)
قال ابن تيمية :
(إذا كانت هذه الأمور التي فيها شركٌ وبدعةٌ قد نهى عنها ﷺ عنده قبره وهو أفضل الخَلْقِ، فالنهي عن ذلك عند قبر غيره أولى وأحرى!)
______
مناسك الحج (١٤٣)
(إذا كانت هذه الأمور التي فيها شركٌ وبدعةٌ قد نهى عنها ﷺ عنده قبره وهو أفضل الخَلْقِ، فالنهي عن ذلك عند قبر غيره أولى وأحرى!)
______
مناسك الحج (١٤٣)
لا يجوز وطء القبور، ولا الجلوس عليها؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، ولما فيه من إهانتها، ويأثم من فعله، وينبغي الإنكار عليه ونصحه، أما قطع الشجر فلا بأس به إذا دعت الحاجة إلى ذلك.
* ابن باز رحمه الله
* ابن باز رحمه الله
قال صلى الله عليه وسلم:[لأَنْ يَجْلِسَ أحَدُكُمْ على جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيابَهُ، فَتَخْلُصَ إلى جِلْدِهِ، خَيْرٌ له مِن أن ْيَجْلِسَ على قَبْرٍ].
* رواه مسلم (٩٧١).
* رواه مسلم (٩٧١).
(شرار الخلق عند الله)
عن عائشة أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير، فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم
فقال :إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة
* متفق عليه
عن عائشة أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير، فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم
فقال :إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة
* متفق عليه
الشيخ محمدامان الجامي :
إذا اشتدت بكم الأمور لا تقولوا: عليكم بأصحاب القبور، كما تقول المتصوفة، ولكن قولوا: يا الله، وتذكروا ماذا فعلتم؟ راجعوا صفحات أعمالكم إن وجدتم عملا خيّرا خالصا لوجه الله، ادعوا بذلك العمل وسوف يستجيب الله دعوتكم
[التوسل والوسيلة صـ11]
إذا اشتدت بكم الأمور لا تقولوا: عليكم بأصحاب القبور، كما تقول المتصوفة، ولكن قولوا: يا الله، وتذكروا ماذا فعلتم؟ راجعوا صفحات أعمالكم إن وجدتم عملا خيّرا خالصا لوجه الله، ادعوا بذلك العمل وسوف يستجيب الله دعوتكم
[التوسل والوسيلة صـ11]
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
من طاف بالأضرحة يدعو صاحب القبر ، ويستغيث به ، ويستنجد به ، فهو مشرك شركاً أكبر
- لقاءالباب المفتوح
من طاف بالأضرحة يدعو صاحب القبر ، ويستغيث به ، ويستنجد به ، فهو مشرك شركاً أكبر
- لقاءالباب المفتوح
📍حكم الصلاة في وإلى المقابر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:
((الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمّام))
📚حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:
((الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمّام))
📚حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده
قالت عائشة رضى الله عنها :
قال رسولُ الله ﷺ فى مَرَضِه الَّذِى لَمْ يَقُمْ مِنْهُ :
"#لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائهِمْ مَسَاجِدَ، وَلَوْلا ذلِكَ لأبْرِزَ قَبُرهُ غَيْرَ أنَّهُ خُشِىَ أنْ يُتَّخَذَ مَسْجِداً"
* متفق عليه.
قال رسولُ الله ﷺ فى مَرَضِه الَّذِى لَمْ يَقُمْ مِنْهُ :
"#لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائهِمْ مَسَاجِدَ، وَلَوْلا ذلِكَ لأبْرِزَ قَبُرهُ غَيْرَ أنَّهُ خُشِىَ أنْ يُتَّخَذَ مَسْجِداً"
* متفق عليه.
روى الإمام أحمد فى مسنده بإسناد جيد عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه
أن النبى صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال:
"إِنَّ مِنْ شِرَار النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ، وَالَّذِينَ يَتَّخِذُونَ القُبُورَ مَسَاجدَ".
أن النبى صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال:
"إِنَّ مِنْ شِرَار النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ، وَالَّذِينَ يَتَّخِذُونَ القُبُورَ مَسَاجدَ".
قال أبو بطين :
"ومن له معرفة بما بعث الله به رسوله علم أن ما يفعل عند القبور من دعاء أصحابها والاستغاثة بهم والذبح والنذر لهم أعظم وأكبر من فعل الذين اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله، وأقبح من الذين قالوا اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط"
📚تأسيس التقديس (٩٦)
"ومن له معرفة بما بعث الله به رسوله علم أن ما يفعل عند القبور من دعاء أصحابها والاستغاثة بهم والذبح والنذر لهم أعظم وأكبر من فعل الذين اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله، وأقبح من الذين قالوا اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط"
📚تأسيس التقديس (٩٦)
ابن عثيمين :
المقبرة لاتصح الصلاة فيها كما جاء في الحديث عن النبيﷺأنه قال(الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام )) وقال(لاتصلوا إلى القبور ولاتجلسوا عليها)
فالمقبرة لاتصح فيها صلاة النافلة ولا الفريضة ولاسجدة التلاوة ولاسجدة الشكر ولا أي شيء من الصلوات.
📚شرح رياض الصالحين683/4
المقبرة لاتصح الصلاة فيها كما جاء في الحديث عن النبيﷺأنه قال(الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام )) وقال(لاتصلوا إلى القبور ولاتجلسوا عليها)
فالمقبرة لاتصح فيها صلاة النافلة ولا الفريضة ولاسجدة التلاوة ولاسجدة الشكر ولا أي شيء من الصلوات.
📚شرح رياض الصالحين683/4
الشيخ صالح الفوزان :
نهى ﷺ عن الكتابة على القبور
فلا يُكتب على القبور اسم الميت
ولاتاريخ وفاته
ولا مكانته
📚 إعانة المستفيد ٢٥٥
نهى ﷺ عن الكتابة على القبور
فلا يُكتب على القبور اسم الميت
ولاتاريخ وفاته
ولا مكانته
📚 إعانة المستفيد ٢٥٥
الطواف بالقبور وتظليلها بدعة يحرم فعلها ووسيلة عظمى لعبادة أهلها من دون الله ، وقد تكون شركاً إذا قصد أن الميت بذلك يجلب له نفعاً أو يدفع عنه ضراً أو قصد بالطواف التقرب إلى الميت
••
- اللجنة الدائمة للإفتاء
الفتوى رقم ❪٥٠٠٠❫
••
- اللجنة الدائمة للإفتاء
الفتوى رقم ❪٥٠٠٠❫
قال الشيخ محمد بن أبراهيم //"
في الذبح عند القبور أنه؛" :
* إن قُصِد أنه للميت فهو شرك،،،
* وإن قُصِد أنه لله فهو معصية،،،
📌 فتاواه ١٣١/١
في الذبح عند القبور أنه؛" :
* إن قُصِد أنه للميت فهو شرك،،،
* وإن قُصِد أنه لله فهو معصية،،،
📌 فتاواه ١٣١/١
قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
... إذا بُني المسجد على القبر وجب هدمه ولا تصح الصلاة فيه ...
* شرح صحيح البخاري ٢/ ١٥
... إذا بُني المسجد على القبر وجب هدمه ولا تصح الصلاة فيه ...
* شرح صحيح البخاري ٢/ ١٥
@Rattibha من فضلك رتبها
جاري تحميل الاقتراحات...