الضابط لهاتين الآيتين المتشابهتين ما يلي :
حين يسند الله الفعل له كما في البقرة ( وإذ قلنا ) تكون الخصال والمزايا أعظم مما في الأعراف والتي بنيت للمجهول ( وإذ قيل ) ويظهر ذلك فيما يلي :
(تابع التغريدات التالية)
#متشابه_القرآن
حين يسند الله الفعل له كما في البقرة ( وإذ قلنا ) تكون الخصال والمزايا أعظم مما في الأعراف والتي بنيت للمجهول ( وإذ قيل ) ويظهر ذلك فيما يلي :
(تابع التغريدات التالية)
#متشابه_القرآن
أ- أمروا بالدخول وهو سريع الانقضاء فأعقبه بالفاء في الأكل مما يدل على تسارع النعمة بخلاف آية الأعراف والتي فيها المكث والسكن وهي مدة أطول
ب- زيدت ( رغدا ) في البقرة عندما نسب الفعل لنفسه زيادة في الإكرام
ب- زيدت ( رغدا ) في البقرة عندما نسب الفعل لنفسه زيادة في الإكرام
ت- قدم الدخول في ( وادخلوا الباب ) لتقديم الدخول في أول الآية فناسب تقديمه على ( وقولوا حطة)
ث- جيء بجمع التكسير ( خطاياكم ) والذي يدل على الكثرة بخلاف خطيئاتكم فهو جمع مؤنث سالم يدل على الكثرة إذا حلي بالألف واللام
ث- جيء بجمع التكسير ( خطاياكم ) والذي يدل على الكثرة بخلاف خطيئاتكم فهو جمع مؤنث سالم يدل على الكثرة إذا حلي بالألف واللام
ج- زيدت الواو في ( وسنزيد المحسنين ) زيادة في الإكرام في البقرة لما أسند الفعل لنفسه بخلاف الأعراف
جاري تحميل الاقتراحات...