للأسف د.عمر السلمي أستاذ جامعي ومحكم قضائي يعول عليه في الإنصاف لا الانتقائية !!
فإن كان عرام لم يذكرهم في القرن الرابع الهجري فقد ذكرهم غيره يا دكتور ومثلكم يعلم أن عدم الورود لا يعني عدم الوجود
فإن كان عرام لم يذكرهم في القرن الرابع الهجري فقد ذكرهم غيره يا دكتور ومثلكم يعلم أن عدم الورود لا يعني عدم الوجود
فهذا الماوردي من أهل القرن ٤ (٣٦٤-٤٥٠) في كتابه الحاوي ج٤ يفصل في ديار قبيلة حرب تفصيلا لا مزيد عليه لمن سلك طريق الإنصاف ولا يمكن أن يحمل كلامه على ديار قبيلة زبيد لأنها ليست بين الميقاتين وقد ذكر أن أهل بدر والصفراء يهلون من الجحفة وبالتالي قبيلة زبيد أولى
وهذا الإصطخري من أهل القرن ٤ ذكر في كتابه المسالك والممالك تاريخ نزول قبيلة حرب بين الميقاتين وسبب سيطرتهم على تلك المنطقة ولا يمكن أن يحمل كلامه على ديار قبيلة زبيد ذلك الفرع الصغير من قبيلة حرب وقد ذكر الإصطخري تواجد الأنصار في المدينة في ذلك الوقت
وأما ما ذكره د.عمر السلمي نقلا عن عرام في تواجد الأنصار بينبع والصفراء والفرع فقد كفانا د.صالح السلمي الجواب عليه حينما قال : تحديد عرام فيه إجمال . وقد صدق في ذلك بل إن بعض مروياته تتحدث عن زمن الرسالة والخلافة الراشدة ولكن سنبين إجماله عن ينبع فقط تنزلا
وأما وجود الأنصار في ينبع فقد حرره الشيخ الجاسر في كتابه بلاد ينبع حينما ذكر أن عبدالرحمن الأنصاري اشترى إقطاع الجهني ثم استوبأها فاشتراها علي منه . فعُلم تواجد الأنصار الذي أجمله عرام في رسالته وقس عليه بقية الديار
جاري تحميل الاقتراحات...