مسائل في القراءة والإقراء..
سنضع تحت هذه التغريدة بعض لمحات منهجية لطلاب التجويد والقراءات
سنضع تحت هذه التغريدة بعض لمحات منهجية لطلاب التجويد والقراءات
(٢) الحفظ المتقن الراسخ نقطة انطلاقك الأولى إلى تعلم القراءات
(٣) تطلُّبُ المتقنين المدققين من اهل الاداء، وطول ملازمتهم والصبر على تصحيحهم مهما طالت المدة خطوتك الثانية الهامة لانطلاقة صحيحة
(٤)حفظ الجزرية مع قراءة شرح متوسط لها قراءة متأنية خطوة هامة .
المبتدئ شرح ابن يالوشة او زكريا الانصاري مع تعليق ش سيد لاشين، وللمتوسط الوجيز لغانم الحمد،
وللمنتهي الشرح الكبير لغانم الحمد، وشرح الفضالي الجوهرة المضية، وملا علي قاري المنح الفكرية، وما أشبه.
وللمنتهي الشرح الكبير لغانم الحمد، وشرح الفضالي الجوهرة المضية، وملا علي قاري المنح الفكرية، وما أشبه.
الحفظ المتقن للشاطبية والدرة
لا غِنًى عنه لقارئ العشر الصغرى، ويستحيلُ ضبطُها بدونِهما.
لا غِنًى عنه لقارئ العشر الصغرى، ويستحيلُ ضبطُها بدونِهما.
منهجيات في تلقي القراءات(٦):
دراسةُ معمقة لأحد شروح الشاطبية والدرة ضرورةٌ لقارئ العشر الصغرى.
دراسةُ معمقة لأحد شروح الشاطبية والدرة ضرورةٌ لقارئ العشر الصغرى.
منهجيات في تلقي القراءات(٧)
الحفظُ القوي لمتونِ القراءات يحتاجُ مع الفهمِ أيضا تدريبا مكثفا على استحضار الشاهد من المتن في لحظة واحدة.
الحفظُ القوي لمتونِ القراءات يحتاجُ مع الفهمِ أيضا تدريبا مكثفا على استحضار الشاهد من المتن في لحظة واحدة.
كان السلفُ يبالغون في إٍخفاء أعمالِهم الصالحة، فخلَف مِن بعدِهم خَلْفٌ يرون إبراز كل عمل صالح واجبًا متحتِّما عليهم
#تصوير-ونشر-الإجازات
#تصوير-ونشر-الإجازات
منهجيات في تلقي القراءات(٨):
الكتب خزائن العلوم، إلا أن مفاتحَها بيد العلماءِ المحققين الذين يؤهِّلون الطالبَ للإفادة من كنوزها،
الكتب خزائن العلوم، إلا أن مفاتحَها بيد العلماءِ المحققين الذين يؤهِّلون الطالبَ للإفادة من كنوزها،
منهجيات في تلقي القراءات(٩)
التدرج في قراءة واعية متانية لشروح متون القراءات يحقق النضج العلمي، وارتقاء المقرئ في مقامات الدراية.
التدرج في قراءة واعية متانية لشروح متون القراءات يحقق النضج العلمي، وارتقاء المقرئ في مقامات الدراية.
تكرار قراءةِ شرح واحد قراءةً واعية مع التلخيص وتدوين الفوائد، وتقييد الشوارد انفعُ من مطالعة عدة شروحٍ مطالعةً عَجلَى.
شروح الشاطبية للمبتدئين والمتوسطين والمنتهين :
المبتدئين:
تقريب المعاني( سيد لاشين)
إرشاد المريد( الضباع)
المتوسطين:
شرح شعلة( كنز المعاني)
تقريب الشاطبية( ايهاب فمري)
الوافي(القاضي)
سراج القارئ المبتدي( ابن القاصح)
المفيد(ابن جبارة المقدسي)
المهند القاضبي( ابن سكن الاندلسي)
المبتدئين:
تقريب المعاني( سيد لاشين)
إرشاد المريد( الضباع)
المتوسطين:
شرح شعلة( كنز المعاني)
تقريب الشاطبية( ايهاب فمري)
الوافي(القاضي)
سراج القارئ المبتدي( ابن القاصح)
المفيد(ابن جبارة المقدسي)
المهند القاضبي( ابن سكن الاندلسي)
المنتهين:
فتح الوصيد ( السخاوي)
إبراز المعاني( ابو شامة)
اللآلئ الفريدة(الفاسي)
العقد النضيد(السمين )
الدرة الفريدة(الهمداني)
فتح الوصيد ( السخاوي)
إبراز المعاني( ابو شامة)
اللآلئ الفريدة(الفاسي)
العقد النضيد(السمين )
الدرة الفريدة(الهمداني)
من أهم شروح الدرة المضية في القراءات الثلاث:
الإيضاح ( الزبيدي)
شرح (المنَيَّر السمنودي)
شرح الدرة المضية (للنويري)
البهجة المرضية(الضباع )
الإيضاح لمتن الدرة( القاضي)
وكلها مختصرة ،
لكن احسنها تبويبا وبيانا الايضاح للقاضي..
رحمة الله على الجميع.
الإيضاح ( الزبيدي)
شرح (المنَيَّر السمنودي)
شرح الدرة المضية (للنويري)
البهجة المرضية(الضباع )
الإيضاح لمتن الدرة( القاضي)
وكلها مختصرة ،
لكن احسنها تبويبا وبيانا الايضاح للقاضي..
رحمة الله على الجميع.
منهجيات في تلَقِّي القراءات(١٣)
الحفظ الراسخ ،والاداء المتقن مع حفظ المتون وفهمها وسرعة استحضارها أقوى الأسس للمقرئ الحاذق.
الحفظ الراسخ ،والاداء المتقن مع حفظ المتون وفهمها وسرعة استحضارها أقوى الأسس للمقرئ الحاذق.
وليلزمِ الوقار والتّأدُّبا ... عند الشّيوخِ إن يُرِد أن يَنجَبا
قال أبوبكرأحمدُ بنُ محمدِ ابنِ الجزري(ابن الناظم) في شرحه :
هذا من آكَدِ الواجبات، وهو السكون والوقار في مجلس القرآن ،وبين يديِّ الشيوخ، وسلوكُ الأدبِ معهم، وحفظُ حرمتِهم في الغَيبةِ والحضور، ولينظرْهم بعينِ الكمال،
قال أبوبكرأحمدُ بنُ محمدِ ابنِ الجزري(ابن الناظم) في شرحه :
هذا من آكَدِ الواجبات، وهو السكون والوقار في مجلس القرآن ،وبين يديِّ الشيوخ، وسلوكُ الأدبِ معهم، وحفظُ حرمتِهم في الغَيبةِ والحضور، ولينظرْهم بعينِ الكمال،
وإن رأى من أحدهم ما ينكره فليُخرِّج له تأويلا حسنا، فلا يعجزُ عن ذلك إلا محرومٌ قليلُ التوفيقِ وعديمُه؛ ، وهذه طريقة من يريد الفلاح والانتفاع.
قلتُ: حُقّ لطلاب العلم أن يكتبوا هذه الحروفِ بماء الذهبِ، وأن يتمثلّوها في كلِّ حين،وأن يلزموا هذا المسلك،وأن يراعوا ذلك الأدبَ.
قلتُ: حُقّ لطلاب العلم أن يكتبوا هذه الحروفِ بماء الذهبِ، وأن يتمثلّوها في كلِّ حين،وأن يلزموا هذا المسلك،وأن يراعوا ذلك الأدبَ.
منهجيات في تلقي القراءات(١٤)
الإفرادُ هو الأصل وبه يتمكن الطالب من القراءات،ثم يُتوَّج بالجمع لتمام الضبطِ الإتقان.
الإفرادُ هو الأصل وبه يتمكن الطالب من القراءات،ثم يُتوَّج بالجمع لتمام الضبطِ الإتقان.
حريٌّ بالقراءِ أن يأخذوا بالحد الأدنى من دراسة اللغة العربية : نحوٍها وصرْفِها وهجائِها وبلاغتِها.
فال عبدالغني الحُصريُّ القيرواني :
قد يدَّعِي عِلمَ القراءةِ معشرٌ
وباعُهُمُ في النحوِ أقصرُ من شٍبرِ
فإن قيل: ماإِعرابُ هذا ووزنُهُ
رأيتَ طويلَ الباعِ يقصُر عن فِترِ..
فال عبدالغني الحُصريُّ القيرواني :
قد يدَّعِي عِلمَ القراءةِ معشرٌ
وباعُهُمُ في النحوِ أقصرُ من شٍبرِ
فإن قيل: ماإِعرابُ هذا ووزنُهُ
رأيتَ طويلَ الباعِ يقصُر عن فِترِ..
قلتُ: ومن المؤسف أن هذا حالُ السوادٍ الأعظم من المقرئين والمقرئات، وقد ابصرتُ بعينيَّ، وسمعتُ بأُذنيَّ من ذلك العجَبَ العُجاب، فتجدُ كثيرا منهم يخطئون في مسائل النحو والهجاء الواضحات، وقد لايقيمون جملةً عربيةً واحدةً صحيحة،خصوصا عند الإِلقاءِ.
وإلى الله المشتكى.
وإلى الله المشتكى.
منهجيات في تلقي القراءات(١٥):
حفظُ متون القراءات مع الفهمِ على أهميتهِما،إلا أن الأمر يتطلب تدريبا مستقلا على سرعة استحضارِه لتمام الإفادة منه .
حفظُ متون القراءات مع الفهمِ على أهميتهِما،إلا أن الأمر يتطلب تدريبا مستقلا على سرعة استحضارِه لتمام الإفادة منه .
منهجيات في تلقي القراءات(١٦)
قراءتك على شيخ واحد متقن مدقق خير من القراءة على عشرات من غير المتقنين، أو غير المدققين.
قراءتك على شيخ واحد متقن مدقق خير من القراءة على عشرات من غير المتقنين، أو غير المدققين.
منهجيات في تلقي القراءات(١٧)
لاتتنازل عن وِردٍ قرآني قوي-ثلاثة أجزاء ،فإن ضعفت فاثنين-تقرؤها يوميا عن ظهر قلب،وإلا لحِق حِفظك الضعفُ، وزادت الشكوك والأوهام،وكثرت الاخطاء.
لاتتنازل عن وِردٍ قرآني قوي-ثلاثة أجزاء ،فإن ضعفت فاثنين-تقرؤها يوميا عن ظهر قلب،وإلا لحِق حِفظك الضعفُ، وزادت الشكوك والأوهام،وكثرت الاخطاء.
منهجيات في تلقي القراءات(١٨)
ينبغي للقارئ أن يعرف أين يقف،وأين يبتدئ،ولن يبلغَ هذه المنزلةَ إلا بعِلمِ العربيةِ؛ نحواً وبلاغةً، فيحسُن به ان يصرف جانبا من اهتمامه لتعلم العربية، حتى تصير ملكةٌ تمكِّنه من علم الوقف الذي كان محلَّ عناية أئمة القراءة على مَرِّ العصور.
ينبغي للقارئ أن يعرف أين يقف،وأين يبتدئ،ولن يبلغَ هذه المنزلةَ إلا بعِلمِ العربيةِ؛ نحواً وبلاغةً، فيحسُن به ان يصرف جانبا من اهتمامه لتعلم العربية، حتى تصير ملكةٌ تمكِّنه من علم الوقف الذي كان محلَّ عناية أئمة القراءة على مَرِّ العصور.
جاري تحميل الاقتراحات...